Quando Ogum se refugiou nas matas e o mundo parou, nem o fogo nem as armas puderam convencê-lo a voltar. Descubra o itã sagrado do resgate de Ogum pela doçura e astúcia de Oxum.
Fonte Canônica de Ifá: Este itã sagrado está registrado nas escrituras do Odu Oshe Lezo (Oshe Iroso / 15-231, Patakí 4: “Aquí se sacó a Ogun del monte”), no Tratado Enciclopédico de Ifá.
Houve um tempo primordial em que o mundo dos vivos quase sucumbiu ao silêncio definitivo. Esse tempo começou quando Ogum, o senhor absoluto do ferro, da tecnologia e dos caminhos, sentiu o peso ingrato da humanidade sobre os seus ombros.
Decepcionado com a vaidade e a traição daqueles a quem havia ensinado o segredo da forja, da agricultura e das ferramentas de caça, o grande guerreiro embainhou sua espada (agadá), virou as costas para as cidades e marchou para as entranhas mais densas e intransponíveis da floresta sagrada (igbo).
Ali, cercado pela vegetação cerrada e pela escuridão do ermo, Ogum cravou seu facão na terra e declarou: nunca mais voltaria à civilização.
O impacto da retirada de Ogum foi devastador. Em poucos ciclos lunares, as ferramentas perderam o corte e enferrujaram nas mãos dos ferreiros. As foices não colhiam o inhame, as enxadas entortavam contra o solo ressecado, e as armas de caça quebravam-se contra os galhos secos.
A fome alastrou-se pelas aldeias de Ifé e Oyó. Os próprios deuses (Orixás) viram seus altares ficarem desertos de oferendas, pois os seres humanos já não tinham forças nem sustento para consagrar nada. A civilização retrocedia a passos largos para a barbárie.
Desesperado, o grande conselho de Olorum reuniu os maiores guerreiros e estrategistas do panteão.
Primeiro, enviaram Xangô, o rei trovão, com seus raios reluzentes e seu exército estrondoso. Xangô marchou pela mata incendiando as copas das árvores e bradando para que o irmão retornasse. Ogum apenas respondeu com golpes secos em sua bigorna de pedra, criando muralhas de espinhos que repeliram as labaredas reais.
Em seguida, enviaram Oxóssi, o caçador supremo das matas, tentando rastreá-lo com astúcia e velocidade. Mas Ogum conhecia os nós e as raízes da floresta melhor que qualquer vivente; os rastros desapareceram sob o vento, e Oxóssi retornou de mãos vazias.
A força, o poder bélico, o trovão e a autoridade haviam falhado. Quando a esperança parecia extinta, um riso cristalino ecoou às margens do rio dourado. Era Oxum, a senhora da fertilidade, da beleza profunda e das águas doces.
“Deixem que eu vá”, disse a senhora dos braceletes de latão (idè). “Onde a lâmina afiada rebate, uma gota de doçura penetra.”
Muitos duvidaram. Como uma deusa desarmada poderia domar o titã da guerra que expulsara exércitos inteiros?
Oxum não levou escudos, arcos ou couraças. Ela preparou seu corpo como quem se prepara para uma festa sagrada nos palácios do Orum.
Vestiu-se com cinco panos de seda amarela, cada um tingido com a cor do ouro puro e impregnado com essências aromáticas de folhas sagradas (ewe). Cobriu o pescoço e os braços com colares de contas douradas e búzios que tilintavam com uma melodia hipnótica. Em sua cintura, prendeu uma pequena cabaça de barro contendo o mel mais puro e viscoso da criação (oñi).
Com passos suaves e pés descalços sobre as folhas úmidas, Oxum adentrou a mata sombria. Ela não gritou o nome de Ogum. Não fez barulho com armas. Em vez disso, começou a cantar.
A voz de Oxum atravessou a névoa da mata como o murmúrio de uma cachoeira límpida descendo pelas pedras:
“Oni leguê nita Oshun… Omi o yeye o…”
O som suave tocou os ouvidos endurecidos de Ogum. Acostumado ao ribombar do ferro e aos gritos de batalha, aquele cântico era como água fresca tocando a terra em brasa. Curioso e vigilante, o gigante ergueu os olhos por trás dos arbustos espinhosos.
Oxum fingiu não vê-lo. Continuou sua dança ondulante entre as árvores centenárias, girando seus véus dourados com a graça de um rio caudaloso. Cada movimento revelava um vislumbre de sua pele radiante e a promessa de vida renovada.
Ogum, oculto entre as sombras, sentiu seu peito bater mais forte. Ele deu um passo para a frente, seu facão firme na mão direita.
Foi quando Oxum, em uma pirueta calculada com precisão oracular, passou a centímetros do guerreiro. Com a ponta dos dedos delicados, mergulhou a mão no pote de mel e, num gesto rápido e suave, tocou os lábios ressequidos e amargos de Ogum.
Aquele homem, que durante séculos só havia provado o gosto do ferro, do suor e do sangue das batalhas, sentiu pela primeira vez a doçura infinita do mel.
O olhar severo de Ogum suavizou-se. Ele deu mais um passo à frente, querendo mais. Oxum sorriu, recuou três passos e cantou novamente. Conforme ela dançava em direção à saída da floresta, derramava pequenos fios dourados de mel sobre as trilhas.
Hipnotizado pela beleza inebriante da orixá e enfeitiçado pelo sabor que desconhecia, Ogum foi seguindo Oxum passo a passo, sem perceber que estava deixando o labirinto verde para trás.
Quando Ogum deu por si, já havia cruzado os limites da floresta e estava novamente no meio da praça central da aldeia. O povo explodiu em aclamações de júbilo.
Ao ver a humanidade celebrando com respeito renovado e admirando a inteligência refinada de Oxum, Ogum não sentiu ira — sentiu paz. Ele ergueu sua bigorna, acendeu a forja com o fogo do recomeço e devolveu à terra o dom de prosperar.
Esse itã fundamental, gravado nos mistérios de Oshe Lezo, ensina uma das verdades mais profundas da cosmovisão iorubá:
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