Oyá descobriu o segredo do búfalo de Xangô e gerou os Ibeyis. Conheça a história de Osa Kuleya sobre o combate com Ogum, a quebra do segredo e o redemoinho Yanzan que salvou os filhos.
A relação entre Iansã (Oyá) e Xangô é celebrada em todas as casas de matriz africana. No entanto, nos tratados de Ifá, as narrativas preservam fatos litúrgicos precisos que explicam os interditos de comida (eewo) e as defesas cerimoniais dos orixás.
No Odu Osa Kuleya, narra-se como Oyá renunciou ao carneiro para sempre a fim de preservar a vida de seus filhos e como nasceu sua manifestação como redemoinho (Yanzan).
Conta o itã/pataki que Oyá era senhora do mercado e vivia apaixonada por Xangô, mas não conseguia a sua atenção. Certo dia, enquanto caçava na floresta, Oyá avistou um imponente búfalo negro e observou com espanto que o animal, ao chegar a uma clareira, retirou a sua própria pele, revelando ser Xangô.
Quando ele se afastou, Oyá correu ao local, pegou a pele e a escondeu em sua barraca no mercado. No dia seguinte, Xangô retornou à mata e não encontrou seu disfarce. Angustiado, seguiu o rastro pela terra até chegar ao mercado onde Oyá estava.
Ao ser confrontada, Oyá confirmou estar de posse da pele e exigiu viver com ele em troca da devolução. Xangô concordou, mas impôs uma condição absoluta: o segredo de sua natureza animal jamais poderia ser revelado a ninguém. Oyá aceitou o juramento, passaram a viver juntos e dessa união nasceram os Ibeyis.
A paz durou até o momento em que a quebra de confiança ocorreu no círculo familiar. Através de Iemanjá, irmã de Oyá, o segredo chegou aos ouvidos de Ogum, grande rival de Xangô.
Ogum começou a espalhar aos quatro ventos a revelação zombeteira: anunciava em todas as vilas que o respeitado rei Xangô nada mais era do que Agodoma Kulenkuo (o búfalo jovem).
Ao descobrir que seu mistério mais íntimo havia se tornado piada pública, Xangô foi tomado pela fúria. Vestiu novamente sua carcaça de búfalo e correu em fúria pelo bosque em busca de vingança. No caminho, colidiu de frente com Ogum. Os dois travaram uma violenta luta na qual Ogum conseguiu decepar um dos chifres do búfalo, guardando-o como troféu de combate. Contudo, pela magia do disfarce, outro chifre brotou na cabeça de Xangô.
Furioso após o combate, Xangô deixou Ogum e partiu no encalço de Oyá.
Avisada do perigo, Oyá havia consultado Orunmilá, que lhe prescreveu ebó com carneiro (abô), galo e oferendas. Contudo, na urgência dos acontecimentos, ela não realizou a cerimônia a tempo e foi apascentar o rebanho de ovelhas e carneiros do qual se alimentava, levando consigo os Ibeyis.
De repente, a vegetação abriu-se e o búfalo Agodoma investiu com força total para abater Oyá. Percebendo que não haveria como resistir fisicamente à fúria do animal, Oyá agiu rapidamente para salvar a prole: colocou os Ibeyis atrás de si e começou a atirar os carneiros de seu próprio rebanho na boca de Xangô.
Cego pela cólera, o búfalo investiu contra os animais e começou a devorar a carne crua dos carneiros. Ao saborear aquele alimento farto e gorduroso, a raiva de Xangô foi apaziguada pelo sabor do manjar, e ele apossou-se definitivamente de todos os carneiros de Oyá.
Ao ver que os carneiros saciavam o perseguidor, Oyá decretou sua própria renúncia: nunca mais provaria daquela carne, tornando o carneiro alimento exclusivo de Xangô em troca da vida. Em seguida, Oyá transformou-se no violento redemoinho Yanzan, ergueu os Ibeyis do solo e os levou pelos ares, entregando seus filhos em segurança sob os cuidados de Olofin.
Este relato de Osa Kuleya guarda ensinamentos precisos sobre as relações e as consequências de nossos atos:
Preceitos alimentares, tabus de linhagem e determinações sobre o que uma pessoa pode ou não comer dependem exclusivamente de sua iniciação e da leitura de seu Odu na consulta oracular.
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