Antes do ferro, as armas eram de cobre. Conheça a história do Odu Ogunda Meji sobre a revelação da forja do ferro por Obatalá, a vitória sobre as armas de cobre e a queda moral de um rei soberbo.
Na tradição de Ifá, Ogunda Meji é o signo regido pela força do ferro (epô), do corte e dos conflitos da matéria. Este itã/pataki narra o surgimento da metalurgia do ferro e traz uma das advertências mais duras dos tratados clássicos sobre o preço da deslealdade e do abuso de poder.
Conta o itã/pataki que, nos tempos antigos, os seres humanos viviam em contínuas guerras e disputas territoriais. Para combater e governar, os povos confeccionavam suas armas com lâminas e escudos feitos exclusivamente de cobre.
Havia um governante chamado Teteyi (que carregava o caminho de Ogunda Meji), senhor de um palácio fortificado, cujos guerreiros também utilizavam lanças e espadas de cobre. Certo dia, uma formidável coligação de vários reis vizinhos uniu tropas e marchou contra suas fronteiras, cercando seu reino.
Teteyi recolheu-se aos seus aposentos angustiado com a iminente derrota. Ao adormecer, teve um sonho solene no qual Obatalá se manifestou diante dele. O orixá da retidão revelou-lhe o ponto exato da terra onde repousava uma rocha mineral diferente de tudo o que os homens conheciam, com a qual ele poderia fabricar armas invencíveis.
Contudo, Obatalá impôs uma exigência expressa:
“Não permitas que teu coração se encha de orgulho, despotismo ou prepotência. Não busques disputas fúteis com os teus, pois isso será a tua ruína.”
Ogunda acordou sobressaltado e marchou até o local indicado na visão. Cavando o solo, deparou-se com uma massa mineral escura, pesada e extraordinariamente sólida: o minério de ferro.
Levou o mineral à forja, submeteu-o ao fogo e começou a martelar o metal incandescente. Forjou a primeira espada de ferro da história. Ao testar o gume de sua nova lâmina contra uma espada tradicional de cobre, viu que o ferro decepou o cobre de lado a lado sem sofrer o menor arranhão.
Com o segredo em mãos, o rei mandou forjar espadas de ferro para toda a sua guarda, formando um exército que derrotou com facilidade a aliança inimiga.
Vitorioso, Ogunda Meji esqueceu a recomendação de Obatalá. Envaidecido pelo poder bélico recém-conquistado, tornou-se tirânico com seus subordinados.
Durante um conselho de guerra, desentendeu-se asperamente com um de seus generais mais valorosos. Tomado pelo rancor e secretamente cobiçando a esposa do general, Ogunda tomou uma decisão pérfida: ordenou que aquele comandante marchasse à vanguarda da frente de batalha mais perigosa e cercada de contrariedades, tendo a certeza de que ele seria cercado e morto.
O general partiu em cumprimento à ordem e tombou em combate. Imediatamente após a notícia da morte, Ogunda Meji tomou a viúva para dentro de seus aposentos e passou a viver com ela.
A trama, contudo, não permaneceu oculta. A tropa e os habitantes da cidade compreenderam que o general havia sido sacrificado premeditadamente para que o monarca se apropriasse de sua mulher. A fúria moral do exército e o desprezo público caíram sobre a coroa: despojado do respeito de seus comandados, o rei viveu o maior bochorno (vergonha pública e desonra irreparável) de toda a sua trajetória.
Este itã/pataki de Ogunda Meji revela o núcleo ético do culto ao ferro:
As questões ligadas a conflitos de trabalho, demandas judiciais ou tensões em cargos de liderança sob o signo de Ogum e Ogunda Meji exigem discernimento oracular estrito.
O oráculo indica como superar disputas externas sem cair nas armadilhas da cólera cega ou do abuso de poder, mantendo o caráter limpo perante o mundo espiritual.
Para saber mais sobre a conduta e as tradições de Ogum, consulte as páginas correspondentes em nosso acervo.
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